年第3期总第444期■陈应松陈应松散文三题陈应松，1956年生于湖北公安县,武汉大学中文系毕业《到天边收割》出版有长篇小说《猎人峰》《失语的村庄》《魂不守舍》《别让我感动》小说集《鲁迅文学奖获奖作家丛书——陈应松小说》《巨兽》《陈应松作品精选》《呆头呆脑的春天》《太平狗》《暗杀者的后代》《松鸦为什么鸣叫》《马嘶岭血案》《狂犬事件》《大街上的水手》《豹子最后的舞蹈》《星空下的火车》《在拇指上耕田》随笔集《世纪末偷想》《小镇逝水录》《陈应松文集》6卷诗集《梦游的歌手》等30多部，、第十二届《小说月报》小说曾获第三届“鲁迅文学奖”“百花奖”2006—2007年度《中篇小说选刊》奖等奖励曾连续五年进入中国小说学会的“中国小说排行榜”中篇小说十佳现为湖北作家协会副主席、省文学院院长。中国作家协会全委委员，国家一级作家77陈应放松言·天陈下应松散文三题器，趿着红色拖鞋，袅袅娜娜。虽然她们是从幽暗的小屋走出的，但出了门就有豁然开朗的感觉。她们真的很幸福吗？来了客人会留宿吗？会做饭给客人吃吗？如果一家三代挤在十平米里，他们怎么转身？怎么入睡？怎么进行生儿育女的快乐运动？因为我在船业社就是住十平米，我回去后久久想这个问题，除了我这张床——假如是夫妻睡，那么孩子们睡哪儿？他们的父母又睡哪儿？这个问题困扰了我多年，结果我对城市充满了最初的厌恶和长久的抵制。但是我有了一件橙黄色的确凉树脂领衬衣，这在小镇上是从未有过的，人们全都在量体裁衣，没有谁有钱到去买成品衣且是上海产的的确凉，顶多会有一件自制的非的确凉假领且没有树脂，只能穿在里面哄人。我一直十分贫穷，家里从来不管我，一直穿最差的，没有女人爱我。可我有了一件真正的上海产的确凉树脂领衬衣，还是最好的海螺牌的，陈某人完全脱胎换骨了！一下子好像步入了富翁的行列。它的半透明，它的无皱的质地，它的衣领的挺刮，它的“浪打浪”，它的颜色，可以说照亮全球。仿佛一切都改变了，世界全在我的掌控之中，自卑变成了自信，蔫巴变成了强健。我还知道了我穿四十的。四十是什么意思，我至今都不明白，但对四十的知晓，就是与上海的对接。对上海的讲述，我肯定会忽略一条乌黑发臭的河流，而提高它楼房的层数。几年以后，穿破的树脂领又翻了个面，又成了新的。它一直鼓舞着我。再说说那条黑色的河流。在那个年代，河流是黑色的算天下奇闻。河流臭到像臭鱼烂虾的地步也是天下奇闻。当它汇入黄浦江的时候，黑色的浊流像是恶搞。这条河是谁将它染黑的？关于工业污染，在当时还是一个陌生的名词，我们乡下人看见的河水都是可以饮用的，顶多因为浑浊加一点明矾。当然现在看到中国不黑的河流算是奇闻了。在当时我想，它何以如此？为何如此？一阵阵腥臭的气味摇荡在上海的上空。这个城市的市民竟然无动于衷，表情平静。仿佛河流变黑是很正常的事，这本来应该是一条污沟。人们依然在河边踱步、行走、谈情说爱和接上海：那里喜欢一个城市，肯定喜欢上了那里的一个人。如果你对一个城市既无恨也无爱，这个城市就是虚无的。爱一个地方，是一个人心灵的隐秘，就像清泉流淌着。在我年轻的时候我来到这里，这里依然是工业和商业异常发达的热闹之城。应该说“那里”。那里是一个人们在封闭时代难以踏入的远城。有一条长江通向那里，那里是长江的尽头。长江上巨大的申渝轮和东方红××号吞吐着万千气象，拉着沉重而雄阔的汽笛，载着高贵的和低贱的人，有坐头等舱的，有坐二等舱的，有坐三等四等舱的，也有坐五等舱的——那里空气污浊，人们席地而坐或席地而卧。在雾气蒙蒙的洗澡间里，素不相识的人们赤身裸体，奋勇洗着浑黄的江水。我揣着单位的介绍信，到了上海，只想拥有一件的确凉树脂领衬衣。结果我看到了最触目惊心的景象，有一条黑色的河流穿过这个城市的胸膛。这条河有一个好听的名字：苏州河。为什么书上没有说？为什么当时每个单位都能看到的《文汇报》上没有说？这是那个时代的谎言和无耻的缄默。苍老的租界房子丑陋骨感，街道旅社溜滑的浴室让我狠狠地摔了一跤。对上海的愤怒就此产生了，无端挑剔它的毛病，看什么都不顺眼。我听说上海人一家只住十个或更少的平方米。我认为这样的话，人比猪狗还不如。在乡下一个猪圈也有至少五六个平方。可他们说他们拥有的公共空间比乡下人的大，且是乡下永远也没有的。乡下有上海大世界的十二面哈哈镜吗？乡下有外白渡桥、外滩吗？乡下有十里洋场的霓虹灯吗？乡下有和平饭店吗？有城隍庙、动物园和大光明电影院吗？淮海路和南京路说不定就有属于他们家的一平方。在夏天的时候，第一百货的层层楼道里坐满了乘凉的老人。这个大楼是他们家十平方米的延伸。所以这些人热爱上海，而不会热爱乡下。这个说法我一直弄不明白。是你的就是属于你的，不属于你的怎么成了你的？上海是属于上海人的，当然不属于我们这些土不拉叽的外地人，滑一跤是便宜了你。上海的女人从弄堂里出来，穿着白蓝相间的睡衣，头上夹着红红绿绿的卷发年第3期总第444期吻。高楼上晾晒的衣裳依然在迎风飘扬。这个城市的生活与这条恶变的河流没有任何关系。更令人惊异的是，这条“阴沟河”上却有无数的船只来往行走，人们在黑河里驾船扳舵，机声突突，仿佛地狱里的景色。黑色的波涛击打在岸壁上，岸壁也是黑色的，被墨汁涂了一样。仿佛，它依然叫水。仿佛，它依然是一种我们从未见过的生活，来自遥远的城市，变成我们心上黑白分明的一种感情对抗和现实留言。现在我已老了。现在我身着名牌。现在我被人买好机票到处乱串，有车接送。世界上一万条河流变黑我也不以为意，胸有宇宙景象了。宇宙中的地球是一个小黑点，把它抹去又有什么不得了呢？能改变宇宙的现状吗？因此，所谓是非，所谓好坏，所谓黑白，都是不值得争执的，由它去了。我每次到上海来，我每次借道上海往别处去，一次一次地发现上海正在无限度地膨胀。城市的膨胀是人心的缩影。上海越来越远，远到浦东机场之外和江苏，几与江苏苏州和南京相接。甚至浙江山里产的针织品和电器配件都打上了上海的招牌。所有江浙的都是上海的。江苏和浙江就是上海的郊区。上海那愁肠百结的立交桥，将我的思维缠得一团烂麻。这些立交桥可以让我快速前进，让我忽略一个区又一个区、一条街道又一条街道。在立交桥上看那些匆匆闪过的、夹在高楼之间的黯淡弄堂的屋顶，上海旧时代的风景现出窄窄的缝隙，底下就是曾经古老而平静的生活。它如此破败，即将被大厦们一口口吞噬。一两个穿着睡衣、夹着卷发器在弄堂行走的美丽女子将被斩尽杀绝，或把她们流放到遥远的郊外。所谓保护传统的里巷文化之类，不过是这个霸道时代的一点施舍与同情罢了。所谓文人、知识分子醉心的这种文化，不过是由一些乱搭乱盖的破烂建筑、纠缠老化的电线，和虫蛀得歪歪欲倒的木梁门框、衰老的人和颓败的散发着霉味的陈设所组成，被暴发户一样的时代暗暗耻笑。上海正在泛滥，像没有约束的七月之河。上海是一个洪泛区。它的泛滥横溢使人感觉生活不能安定下来，人心不能平复，人们也不能对一个城市获得他想要的完整印象。印象是一个有边界的东西。起至哪儿，止至哪儿。如果它像宇宙一样浩漫无际，人会丧失掉他的把握能力，变得茫然不知所措，变得悲伤和发疯。上海已跃向了世博会，跃向了那栋奇怪的红房子，跃上了东方明珠电视塔、金茂大厦、浦东国际机场、国际会议中心、磁悬浮列车、国际赛车场、环球金融中心，也即将跃向迪斯尼乐园，同时也跃向了“钓鱼执法”和大厦火灾的暧昧与伤心之中，犹如苏州河的往昔。喜欢上了那里的一个人，肯定喜欢这个人所在的城市。我爱那里。这是我心中的隐泉。夜宿神农顶作为华中最高峰的神农顶，其险峻当然只是在近处的巴东垭（今神农谷）才能显现出来，而真正的神农顶四周似乎不过是一片高山丘陵，但是，既为最高峰，也还是可以感受得到它的荒寂和神秘的。阳光在高山草甸间熨出些微的温热，一株株巴山冷杉从毫无遮拦的草甸间挺立起来，以奇怪的、惊心动魄的造型向我们展示出高山之上生命的坚韧和雄奇，特别是夹杂在那些生命中的死去的冷杉，又称为英雄树和站岗树，生命的确是死了，可精魂犹在，以黢黑的躯干诠释着生命不肯倒下的渴望、飞翔的渴望，并从它的胸腔里，与骤起的山风一起发出心底的呐喊——生命在山上竟是如此悲壮和久远，这是任何人都不能熟视无睹的。当然还有一些植物，比如杜鹃啦、箭竹啦、匍地柏啦，以及与草甸混杂在一起的大叶蓟、羊角七、柴胡等，可以听见杜鹃灌丛中、冷杉林中响起的松鸦的鸣叫，这种叫声在寂寞荒凉的阳光与山风中是如此的温暖，显示出另一种让人期待的生机——假如你此时在山中行走的话，鸟的叫声的确是一种慰藉。如果此时从上往下看那些平缓的或险峻的山坡，山坡之下的丛林和更远处渐渐模糊的风景，再往头顶看蓝得出奇的天空，你就会感觉到你真的是在一个最高峰上，远离了人烟和世界，生命完全可以在更孤独的境界中陶醉，和高山草甸，和巴山冷杉一样，心中洋溢出一种佛教和基督教所说的喜乐感来。以上我说的不过是白天，假如夜晚呢？有无数人登临过神农顶，可是又有几人能夜宿此顶呢？神农顶不像有些名山，修了寺庙，出家人或者游客可以宿在山顶寺庙里。既有寺庙，也就不平静了，钟磬木鱼声声，灯光烛火闪闪，还有朝暮课诵，颇为热闹。而神农顶就真是一个自然的79陈应放松言·天陈下应松散文三题山顶了，若说有建筑，就是一个陈旧的瞭望塔了，塔内住二三人，除了鸟兽与云彩，二三人为全部的活物。要说夜宿神农顶的想法，来源于十堰摄影家银道禄，他是我的武大校友，多年来自费在神农架拍摄，他与我一样，也是个酷爱神农架的外地人。他说到瞭望塔夜宿的强烈印象，就是夜半山风在窗缝中发出的恐怖声音，完全如鬼哭狼嗥。身置山野，加上树涛的荒吼，这风卡在四周窗子间的巨大响声会折磨得你彻夜不寐。那么，我就去吧，对于这样的刺激我也是挺有兴趣的。时值八月底，穿着夹衣上山的我，感谢瞭望塔的主人王少清给我添了件棉大衣。王少清是瞭望塔的第三任守望者，主要任务是观察火情，保护植被，防止乱砍滥伐、乱捕滥猎、乱挖滥采。王少清待人热情诚恳，穿一套不知哪个部门的制服。他老婆回秭归安排女儿读书的事去了，在塔里还有一个新近来的赵姓女孩，是负责神农谷卫生的。巧就巧在，那一天与号称“中国第五野人迷”的黎国华不期而遇，也是老天爷的安排，我正想采访他呢。黎长年奔波于大山之中，摄影，抓野人，我以为他应该是一副很雄壮很精明的样子，但他给人的感觉有些笨拙迟缓，也许是长期一个人在山野，人变得孤僻和缺乏激情了。但后来当我看他在山路上取景拍摄时，却行动敏捷，看来人都有假象，他谈起山中经历，也证明他是一个极有山中生存经验、且能应付野兽与恶人的人。他的装备极多，一个大背包，三角架，两个相机，脚穿着松软廉价的塑料鞋，腰里吊一把短刀，包里有帐篷、睡袋、照明灯、水果、压缩饼干、各种维生素丸子，应有尽有。而且他这身装束全是由外国人给武装起来的。他给我说，腰间吊着那把刀是羚羊角的柄，老外送的，包里还有一把美国猎刀，是美国世界动物学会前秘书长约翰·理查德·格林威尔送的。三角架重量很轻，便于野外携带，东京大学灵长类教授河田一雄送的。旅行包，是日本影星山浦洋一送的；他来神农架拍了个关于野人的片子。睡袋、帐篷、相机，是日本富士电视台并木名典导演送的，并木送给他的是一台宾德相机，挺好使。另一个送他冬天防寒服和一双加拿大高统皮靴的也是日本人，富士电视台著名制片人清木英雄。夜宿神农顶，因有黎国华而不寂寞了，他的惊人的记忆力和侃侃而谈，使我想到他一个人在野外生活时，时常咀嚼着这些美好的记忆，已把它们记得滚瓜烂熟了。他的生活和生活方式是单纯的，思维也很单纯，对野人、野考、与野考有关的人事，都刻在他的脑海里，这便是他人生的全部意义、所有财产。晚餐是腊蹄子火锅，天色已经朦胧，周遭的山冈上已无人迹，远处的山路干干净净，山因此恢复了多年以前未开放时的荒寂之态。可以设想那火炉上咕咕冒着香气的腊蹄子、土豆，还有更香的苞谷酒，还有王少清关于神农顶上的奇闻怪事，还有黎国华在山野十多年碰到的珍禽异兽以及种种遭遇，不醉也醉了。两张旧沙发一合，便成了我们的床，能在这儿有很干净的被子和床单，是没有想到的。黎国华则是在沙发上套进了自己的睡袋。等一切安静下来之后，我谛听着塔内外的声响，没有，没有什么声响，没有那种风过时的鬼哭狼嗥，这一夜，一点风都没有，没有变天，也没有月亮，从窗外望去，可以看见一些星星，但亘古的寂静是我最强烈的印象，仿佛那种寂静是从天上和地心深处流传来的，是从神农顶诞生之初起就已存在了的。没有虫鸣，没有兽吼，什么都没有。许是秋天了，不是动物发情的季节，在这山上，好些动物都被过早到来的寒气给吓得噤声了。在高低不平的沙发上，还睡得挺香，半夜醒来，下了决心出去小解，于是拿上电筒和跳刀，打开塔门，整个神农顶的夜色就冲我而来，人真的就置身于这高寒的野外了。黑魆魆的群山，寒气森然，有一丝恐惧，但更多的是新奇的体验，像我等在城市生活的庸人，无数的相同的蚂蚁般的人，简直在生命中没有任何令人炫耀的经历，顶多是吃饭睡觉出一点小名，生无息死无息罢了。可是，现在，在这千万个的某一夜里，我却远离我的家人和单位，清醒地站在这高高的山顶上，如此令人不可思议，看来人完全可以创造他生命的一些奇迹，人必须不停地行走和冒险，摆脱庸常的生活，挣出满足的假象，放弃无聊的陶醉，才可能获得真实生命的激励，重新遽然间认识到自己。现在，我看到了天空的奇景：繁星！那些寂静的繁星，似乎呈絮状一样地悬挂在我年第3期总第444期的头顶，在星星与星星之间的那些更微小的星星，都会给你回答：西门外。荆州这座南方古老的城那些星团，全都能看见。怎么说呢，在天空，没垣，人们对方位的认识就是四座城门，西门外、有一点空白处，没有，我没见过这样的星空，在东门外、北门外、南门外的，颇有古意。城里人星星的拥挤中，我看见了它们为争抢位置而腾起往城外踏青赏春，这几年，无一不是往西门外。的一股烟尘——那也是星的烟尘，是星星。有些那郊野有个桃花村，可也远了，十里地，该有多星星特别明亮，有一颗达百瓦灯泡的亮度。它们少村庄？可人们只认桃花村，只奔桃花村。原来存在这高山之顶的天上，而且天空是那么近，这时节，阳也艳了，风也暖了，天也蓝了，那么亲切，那么温暖，那么与我们密不可分。菜花李花也开了，桃花怎能不开？桃花村一千其实古人也有过这样的体验，我记得李白多亩桃花，那个红，不正是“满树如娇烂漫红，夜宿峰顶寺时，便有“举手摘星辰”的诗句；万枝丹彩灼春融”（唐·吴融），或是“雾里烟久违的星空肯定是让我们忘记多年了，在天地封一万株，烘楼照壁红模糊”（曹雪芹）？据村之间生活的那种感觉一定在你的追名逐利的人里人讲，坐飞机遇上好天气，看荆州城西门外，生中是不会出现的，而无聊感是因为我们周围有一大片红色，一大片白色，红色是桃花，白的人与环境极其无聊和卑琐，孤独感是因为我色是梨花，那云彩下面的彩霞花海，就是桃花村，们周遭的人与环境极不亲切与友善，在与天地据说桃花村就是这么出名的。刚开始，栽种果默默的交流中，人可以获得巨大的定力，甚至树的人，哪来个赏花心情，也不知城里人好这放弃那些弱小的感动的情节，以更加巨大而无一口，种自己的果树，盼结个好收成，多卖几言的胸怀活着，包容一切，赞美一切。但是，个桃子梨子，桃花那个一红，飞机上的人发现了，是谁廓开了你，洗净了你，厘清了你杂乱无章城内就一传十、十传百，那个花呀，从古到今，的几十年的念头？当然是天空与大地的那种氛还没这个阵势的。荆州水乡，女人水色好，说围，也许是一次夜半的逃离吧，一次夜半的奇话语调妖媚，带点弹舌音，连乡下女子，也有遇吧。看来，人可以在另一个地方获得他渴慕见过世面的派头，就是一个莺声燕语、水姿花已久的东西，有时候不过是举手之劳。容、个个如水的精灵，花的精魂。赏花踏青的，神农顶之夜的一次小解、一次观察就可以到了桃花村，那还不是“人面桃花相映红”么。获得这么多感受？其实这是某一夜前前后后的看了花，也看了人，人面与桃花，就是一个美字，沉淀给我的一点启示性文字，貌似深刻，其实桃花把人托得更加俏丽，人把桃花烘得更加娇是大实话。艳。究竟是花娇艳还是人娇艳，是人俏丽还是五点多时，天就亮了，这山顶比山下亮得早，花俏丽，赏春的人已经分不清了，而春天也就而且鸟的叫声十分集中，形成了高潮。大量的松来了，三月也就入怀了。“紫陌红尘拂面来，无鸦、山雀和未知名的鸟，在这周围的山林里争相”人不道看花回。（刘禹锡）红尘原来指的是这个聒噪着，渲染着晨光，重新欢呼一天的到来，送呀，这样的红尘，我看坠入其间，没有什么不好。走星空，迎来云雾与朝曦。桃之夭夭，灼灼其华，花入梦，人入梦，享受这早晨，当我离开瞭望塔和山顶的时候，四周样的春景，今夕何夕，那又有什么要紧呢？的景色依然如此的平和与清寂，可是，这样的体桃花村最早其实是一片荒地，芦苇丛生，狐验却是我可以永远回味和记取的，远离大众和热奔兔蹿，它原名叫黄台生产队，开垦后种黄麻。闹，不仅是我做人的准则，也是我写作的准则。来此种黄麻的村民说，他们点了三年蜡烛。带果平凡的一夜，却是不平凡的经历，可能将有更多树来栽的是章应佐，在当时张珂玙书记的邀请下，关于高山和夜晚的遐想，出现在我的文字中。他从邻村带来了一万株桃树苗，两万株梨树苗，这些大部分栽在了此地，于是就有了以后的桃花村。梨树苗是两个品种：湘南和黄花。梨树是异桃花村花授粉，而桃树是自花授粉。这湘南和黄花，俩名一个男性化，一个女性化。就像是一对小夫妻。桃树则有沙石早春、布目早春——这两个是日本到了荆州城，随便找个人问桃花村在哪里，品种，国内品种有早春玉、春蕾、雨花露，名字81陈应放松言·天陈下应松散文三题都是润润的。但一般人称桃花村的梨为沙梨，桃为蜜桃。梨皮黄褐色，清甜，耐运输；桃个大，上市早，两个一斤，在南方有相当市场。刚开始，看花的人来看花，村民也没理这个茬，还有钓鱼的，肚子饿了，就找村民要饭吃，说给钱，也有拿钓来的鱼让其加工的。鱼有了，腊肉也有，蔬菜就在自家地里掐。这样到了1999年，荆州区政协有人提案，将这片桃花园建为荆州观赏休闲区。也不知是谁最早叫上桃花村的，一来二去，就真叫成了桃花村。村里就说，冲这个名儿，冲这种人气，咱们也要办几家餐馆，号召村民办，就有七家应了。餐馆是棚子餐馆，三两张桌子，酒席就相当于开在田头，喝的是桃花浸香的酒，吃的是雨露没干的菜，那个醉呀，春风在筷子头上缭绕，脚下是正待苏醒的田野，这哪叫吃饭，这就是在吃春，吃自然，吃天与地。吃到的，抹抹嘴满意而归，神清气爽了，大量还是没吃到的，一天只不过七十余桌而已，远不能满足几万人的需求。泥巴路，低电压，连冰箱都启不动。再后来，线来了，路来了，道路硬化，房子大变脸，由村里和区里投资，全部换上蓝瓦，砌上马头墙，红窗，灰裙，过去的棚子全拆掉了，防盗网全换成了方钢古铜色，时尚又古雅的路灯，江南情调，江南风韵，放在桃花村，绝对风情万种。后来农家建的房子，好得像苏州园林，四合院、各式盆景、鱼池、花台，一应俱全，进入村庄，桃红柳绿李白，小桥流水人家，蓝瓦白墙，春风丽日，到哪儿还能找到这般景致，这般去处？整个荆楚大地，绝对是第一家第一村了。不过整个村庄是被呼呼欲燃的桃花所淹没了，或者说村庄是漂浮在桃花巨浪之中的，那种气势又不是江南的小家碧玉，而是荆楚的编钟乐舞。菜花的黄，梨花的白，桃花的红，犹如彩墨狂泼，万女斗艳，这荆州的土地在春天可有它显示的方式了，也有它炫耀和呼喊的方式了。其表达，那是不顾一切的，恣肆飒辣的，浪漫痴狂的，明明就是几千年猎猎楚风的田野版现代演绎！桃花村的美食如今也是名声在外了，最著名的是土鸡火锅，每天一车车的土鸡全上了餐桌，还有荆州特有的坛子菜。坛子菜就是酱菜腌菜之类，如豆腐乳、辣萝卜、酱拌萝卜皮、南风盐菜。这儿的辣萝卜、拌萝卜皮儿，可真是脆嘣嘣的，还有土灶烧的锅巴饭，吃起来更是香脆过瘾。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”这被称为荆州后花园的桃花村，就是那传说中的桃花源，真是可耕田的。不仅仅是乡村美景，千亩桃花，更是这里民风淳朴，乡情浓郁。这里没有欺诈，价格低廉实惠，吃饭犹如在农家做客，吃了一碗主人要你添二碗，吃了二碗主人要你添三碗。来到这里，吃自己钓的鱼付点加工费，园子里的瓜果免费吃，自己摘，自己掐，如果想带点回家，给钱多少不拘，主人不会计较。吃完了，满口余香，再拎着没有污染的水果、蔬菜，那个新鲜呀！再是打包的坛子菜，那种感觉，不就像是乡下去走了亲戚回来么？而且这村里乡亲一家人似的，各家东西从未有丢失过，鸡鸭散放，无人问津。到了杀年猪的日子，谁家杀了就到谁家“吃大户”，几十家几十头年猪杀完，要吃几十天，每天个个醉醺醺的，你家吃的是三个火锅，我就上四个火锅，比着招待乡亲。一家有事四邻帮，村人没有粗言粗语，也没有恶性竞争，更没有在路上拉客的，他们认为拉客是羞耻的事，会被全村人瞧不起。可真是有点世外桃源的味道。桃花村的淳朴，不知能否保持下去。但是桃花村的美丽将会持续下去，且越来越美。他们的规划是让这里成为荆州乡村旅游第一村，让这个村里有乡村农家乐、莲花屿、垂钓池、桃花园、乡村美食长廊、民风民俗和现代农业科技园等景区，待建设的有桃李结义园、杏坛、生态鱼乐园、七里扬帆、水车、知耕园、皇叔菜园、乡村博物院、蜂情园、乡村牧场、桃花岛、荆绣坊、橘颂园、竹海等。来此游玩的人，可以参与田野耕作、田野放牧、采桑养蚕、传统手工制作。桃花村前景无限，住在桃花村的村民是幸福的。乡村是一个令人温暖和快意的名词，是一只抚摸灵魂的手，是一种召唤和皈依，是我们的梦境和童年，是我们丢失的故居和家园。何况，还有那一望无涯、如火如荼的三月桃花，还有这春风与艳阳，人们需要这样的洗礼和沐浴、陶醉和回家。桃花村，城里人一年一度的乡愁，一年一度的春梦。

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